Você deve ter acompanhado, nas últimas semanas, o forte debate sobre termos uma ministra negra no Supremo Tribunal Federal (STF). Uma representante do povo na mais alta instância do judiciário, capaz de interpretar a Constituição na sua essência e intuito de promover justiça social, é urgente.
Na história do STF, assim como em todas as instâncias do sistema judiciário, as cadeiras jamais refletiram a realidade demográfica do povo brasileiro. Mais de 160 pessoas passaram pela instituição. Só três eram homens negros e outras três mulheres – todas brancas. O problema é estrutural: o retrato do poder judiciário no Brasil é muito claro: trata-se de um homem branco cisgênero.
Segundo o Conselho Nacional de Justiça, na primeira instância apenas 7% são mulheres negras. Na segunda instância, o dado cai para 2%. Você ainda duvida que haja algo de errado? Vamos falar então de demografia. O último censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) mostrou que 56,1% da população brasileira são pessoas negras, sendo 28% mulheres.
Ou seja, a falta de representatividade está escancarada e é uma engrenagem relevante da máquina de exclusão que vêm sendo construída no Brasil há séculos. Não podemos esquecer da história. Quando o Brasil “libertou” as pessoas negras da escravidão, elas se depararam com uma sociedade pautada pelos anseios e pelo projeto de País da elite herdeira branco, que criou os instrumentos juridícios que até hoje excluem o restante.
Quando falamos que o problema é estrutural, nos referimos às questões impregnadas e naturalizadas em todos os lugares. Mesmo em ambientes seguros, as pessoas negras não estão protegidas como as brancas.
Vem cá, pessoa branca, você evita ir ao supermercado usando bolsas, para que não seja revistada ao chegar ao caixa? Você orienta suas crianças e adolescentes a não ter comportamentos “suspeitos” para evitar a truculência policial?
Ao assumir uma posição no STF, uma mulher negra não carrega consigo apenas as experiências jurídicas necessárias para ocupar tal posto. Ela traz toda a luta ancestral por espaço, direitos e justiça social. É uma forma de dar às jovens negras uma esperança.
Keyllen Yazmin Nieto – fundadora e consultora sênior da Integra Diversidade
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